물론 만화가 아닌 다른 방식의 진심어린 보도와 증언들도 팔레스타인의 현실을 바꿔놓지는 못했다; 펜이 칼보다 강하다는 격언은, 지극히 한정된 상황에서만 적용된다. 하지만, '팔레스타인' 같이 만화이기 때.문.에. 더욱 훌륭한 작품이, 단지 만화이기 때.문.에. 널리 유포되지 못하고 있는 모습 - 즉 주류 만화의 한심스러운 위상에 더욱 한숨이 절로 나온다.  운좋게도, 나는 만화독자다. 그 덕분에, 조 사코가 전해주는 팔레스타인의 목소리를 전해들었다. 내가 무엇을 바꿀 수 있을지는 모르겠지만, 적어도 열심히 그 목소리를 주변에 계속 권하고 확산시켜보려고 해 볼 것이다. 작가가 얻어마신 그 수많은 차에 대한 보답은, 독자들이 모두 같이 해주어야 할 몫이다. ***


  짧은 사족 하나: 이후에 조 사코는, 보스니아에 갔다. 이번에도, 인종청소와 민족전쟁의 불길이 한번 피어올랐다가 잠깐 잠잠해진 폐허를 방문했다. 비평에서 <팔레스타인>의 아성을 멀찌감치 눌러버린 그의 <안전지대 - 고라제이드>가 과연 언제쯤 한국에 선보일지, 두고볼 일이다.

  짧은 사족 둘: 유대인의 이야기를 다룬 아트 슈피겔만의 '쥐'는 92년에 퓰리쳐 특별상을 받았고, '만화도 이 상을 탈 수 있다'라고 물꼬를 터주었다. 원래 그 상이 저널리즘에 관한 것을 강조하는 상임을 감안할 때, '팔레스타인'은 그 정도의 지명도를 얻지 못한 것은 대단히 아이러니컬한 - 아니, 미국에서 유대인의 위치를 생각하자면 거의 '수상한' - 일이다. 그것이 우리가 살아가고 있는 현실이다.

  짧은 사족 셋: 중간에 나오는 ‘신뱃의 토끼잡기’ 일화는, 사실 한국에도 거의 비슷한 내용으로 오래전부터 떠돌던 유머다. 다만, 이스라엘의 신뱃이 아니라, 대한민국의 안기부(아, 지금은 경찰이라고 바뀐 버전이 더 많다)로 주인공만 다를 뿐. 강력한 국가권력에 의한 폭력적 지배의 일상화는, 만국공용어다.