저도 인랑을 보았을 때, 어떤 시대정신을 이야기하는 건지 잘 와닿지 않았습니다. 다만 인상깊었던 점은 빨간두건 동화였죠. 이게 왜 여기서 띠리릭 나왔으며, 애니 전체에서 어떤 역할을 하는 건지 궁금했구요.
빨간 두건에는.. 약간 비틀어보면, 자신 때문에 할머니가 늑대에게 잡아먹혔다는 역하 의식이 있고 그건 어쩌면 스스로 잡아먹은 거나 다름없다는 우울함으로 연결되는데요. 이런 전제와 인랑의 스토리가 맞물리면서 작품 전체에서 모종의 부채감이 풍겨나오게 되는 듯합니다. 누군가의 죽음에 대해 아무 것도 하지 못했다는 데서 오는 막연한 죄책감, 자신이 원인이 될 수도 있다는 가능성 지각, 그 이후의 뭔가 빚진 듯한 기분을 빨간 두건 동화를 통해 은근슬쩍 은유하는 바가 있다고 볼 수도(..있다고 주장할 수도, 믿거나 말거나 ^^)
어떤 분은, 오시이가 `빨간 두건` 동화를 차용한 것이 한때 운동권이었던 오시이의 감성을 단적으로 반영한 것이다, 과거 운동권들의 마인드 속에는 운동에 대한 고민과 더불어 자신의 인간적 삶을 돌아보며 `엄마 잡아먹은 거나 다름없다`라는 자책이 있었다..는데, 이런 감상을 접하고 나니 인랑이 새롭게 느껴지더군요.

!@#...일본의 `운동권` 전공투세대들은 애초부터 관념의 포로였고 말기로 가면 테러집단화해버리는 꼬락서니(말 험해서 죄송합니다)로 빠졌죠. 뒤돌아 볼 때 남은 것은 어렴풋한 `반항에 대한 낭만`. 인랑에서 `그들이 싸우는 이유`가 모호한 것은, 원래 그 시절 그사람들도 싸우는 이유가 모호했기 때문이라고 생각합니다. (아마, 한 20년쯤 지나면 한국도 그리 될지 누가 압니까)

..그래서 남은 잔재나 시대의 이름(이건 확실한 거니까^^)에 집착하는 걸까요? 싸우는 이유가 모호할 때 자꾸 사후설명을 하고싶어지는 거라는 생각이 드네요. 모호한 이유, 잊어가는 이유 속에서의 시대의식은 낭만적일 수밖에 없을 테고. 일본 모 대학에 갔다가 60년대 운동 진압 과정에서 불타버린 건물이 여전히 그대로 보존되어 있는 것을 보고 경악했었는데.. 시간이 갈수록 더 흐려지는 `싸웠던, 싸우는 이유` 사이에서 뭔가 기억해야한다, 확실한 것을 남겨두자는 듯하더군요. 어쩌면 인랑이라는 작품제작도 그런 노스탤지어의 일환일지도 모르겠고, 그렇게 생각하면 이 작품은 현실을 굉장히 잘 반영하는 작품인 듯 ^^

일본의 경우와 우리의 경우는 매우 다르다고 생각합니다. 우리는 적어도 독재정권시기에는 `관념`이 아닌 생생한 `현실의 삶`을 위해 싸웠던 것이죠. 싸우는 목적이 흐려진 것은 적어도 일차적인 승리를 만끽한 이후인 80년대 중후반부터라고 할 수 있겠죠.
물론 시간의 흐름에 따라 당시에는 참 절실한 문제였던 것이 지금은 당연히 누릴 수 있는 것처럼 느껴지고 많은 사람들이 자신들이 무임승차한다는 생각조차 없이 그 혜택을 누리면서.. 당시에 목숨까지 걸며 싸웠던 자들도 점점 `본전`생각이 났는지 당시의 `빚`을 받으려고 여러가지 추태를 보이고 있습니다.

어쩌면 일본보다 우리가 `인랑`같은 애니메이션이 제대로 만들어질 수 있는 역사를 가지고 있는데 그런 애니가 나오지 않는 것이 너무나 아쉽습니다.. 영화라면 간간이 나오지만..

음.. 위에 말씀하신 분의 글을 반박하는 건 아닙니다만, 우리나라도 과거엔 학생/노동운동이 전부 친북 좌익으로 몰렸던 시대도 있었지만... 어쨌든 `바꿔나보자`가 성공했습니다. 그래도 자타가 공인하는 국민이 정권을 바꾼 나라 입니다.
하지만 일본은 그렇지 못하였기 때문에 아직도 과거의 패배자랄까.. 진심으로 사회운동을 했던 몇몇 사람들은 그 트라우마를 벗어던지지 못하고 있습니다.
그런데 그걸 더 비참하게 하는 것이... 그 사람들이 더 나이를 들면서 사회를 살다보니 과연 예전의 그 험악한 투쟁이 과연 필요했나, 인생이 뭐고 사회가 뭔가 를 보다보니 자신의 그 신념이나 행위의 정당성이 흔들리는 속에서 더욱 자기 정체성을 찾지 못하고 헤메게 된 것이죠.
오시이마모루같은 경우, 견랑전설(인랑만이 아닌)이나 패트레이버2에서 보여주는 시선은 그런 체제에 대한 반감과 `동경`, 체념 그리고 과거와 같이 않은 자신에 대한 자괴감이 섞여 나타나는게 아닌가 합니다.
뭐 일부러 그걸 예술로 승화시켰다 어쨌다 하는 말이 아니라, 그 사람의 사고방식이 그렇게 되어버렸다고 보는게 적절하지 않을까 합니다.

아, --; 그래서 말인데, 역시 `이루었도다` 하는 사람과 아직 그걸 속에 넣어 앓는 사람과는 작품으로 나타나는 느낌이나 강도가 다르지 않을까 합니다.
적절한 비유는 아니겠지만... 죽을둥 살둥 여자를 쫒아다니던 남자가... 한번 하고 나면 돌아눕는 건...
남자입장에서 보면... 계산적이어서 그런다기 보다 남자는 정말 짐승이라 `전`과 `후`는 정말 생각이 다르다는... (쿨럭)
`전` 에는 어찌 그렇게 멋진 미사어구와 예술적인 공략법이 창출되다가도... `후` 가 되면... 그게 자신이었는지 의심스러울 정도로 머릿속이 텅 비어버리니..... (모든 남자가 그렇다는 건 아닙니다. 양해 바랍니다.)

후세가 물었던 `왜?` 라는 질문은, `넌 왜 죽으려 하냐`고 묻는 질문이 아니었을까요?
그건 빨간 두건단이나 특기대나 마찬가지로 이념 아니면 조직의 일부가 되어서 개인이 기꺼히 희생하려고 한다. 그런데 왜 그런가? 후세가 물었던 질문이 그게 아닐까요?
결국 그 왜냐는 질문에 대한 대답은 못 구했지만 말입니다. 어쩌면 인간이란 것 자체가 그런 것을 떠나서는 존재하지 못한다는 암울한 결말이 아닐까요.
인랑에 대해 이야기를 나누다가 어떤 사람이 한 말이 생각나네요. 오시이 마모루는 공각기동대에서는 인간과 기계가 차이가 없다고 하더니 인랑에서는 인랑과 짐승이 차이 없다고 하더라구요.