!@#… 만화쪽을 다루다 보니, “조이라이드/윤서인 작가는 왜 안티가 넘치는가” 라는 질문을 간간히(즉 사회적 물의의 소재로 떠오를 때마다) 받는다. ‘유명세’와 관계 없이, 아직 딱히 중요한 작가라 평가하고 있지 않아 굳이 많은 관심을 할애하기 싫으니 간단하게만 몇마디.
문제는 2가지 요소다.
1)훈계하는 듯한 이미지와 실제는 아무 생각 없다는 것 사이의 괴리.
2)남’만’ 까는 서술방식.
1은 자신의 똑똑함에 대한 자의식을 가득 담아 세상사에 대해 매우 직설적인 통찰을 내리지만, 사실은 떠오르는대로 아무 표현이나 막하는 방식 때문에 발생한다. 최근의 소녀시대 건이 1의 요소가 폭발한 경우다. 낚시질을 비판하겠다는 의도라면 제목은 야한 연상을 시키는데 실제는 아무것도 아닌거여서 허탈한 병맛 웃음을 줘야하는데, 그림을 무슨 소프란도 분위기로 그려놓고 하악거리는 자신을 삽입하니 뭐 이건 확실한 FAIL…;;; 이외에도 장애인 소재든 연예인 죽음 소재든 여러모로 타이밍도 묘사도 부적절하게 다루는 경우가 적지 않았다.
2는 좀 더 미묘한데, 원작을 각색한 “식당에서 멍청한 행동 10가지” 만화를 보면 잘 나타난다. 원작은 “내가 저지른 실패담”을 꼽으며 우리 함께 업글하자는 식의 청유형인데, 조이라이드 버전은 그런 요소가 빠지고 일방적으로 남들의 부족함을 비웃는 내용으로 재탄생한다.
혹은 아예 1과 2를 합쳐서 일본이라는 소재를 넣으면? 일본’박사’를 자처하며 한국이라는 ‘남’을 까는 방식으로 작품이 만들어지지. 그런 것에 대해서 대중들은 자동적으로 ‘친일파’라고 지극히 단순화시킨 레이블을 붙이고. (물론 대중들이 세상에 더 중요한 다른 이슈도 많은데 – 심지어 친일 이슈만 하더라도 – 필요 이상으로 이정도 사소한 쪽에 분노를 투영하는 것은 무척 곤란하다는 이야기 정도는 강조해두고 싶다)
이런 문제를 극복하는 방법은 두 가지다. a)포지셔닝을 입바른 똑똑이 이미지가 아니라 ‘병맛 전문’ 만화가로 스스로 재정립하는 것. 아니면 b)자신과 타인, 표현의지와 상황 파악 등에 대한 사고수준의 레벨을 몇단계 업그레이드하는 것. 물론 b를 추천하고 싶지만, 그 길의 현실적 어려움을 생각하면 그냥 a가 용이할 듯 하다. 끝.
— Copyleft 2010 by capcold. 이동/수정/영리 자유 — [ <--부디 이것까지 같이 퍼가시길]
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변두리 잡담: 조이라이드와 쥐새끼, 그리고 상징…
윤서인이라는 만화가가 연재하는 야후!코리아의 조이라이드는 논란이 많기로 유명하죠. 원사운드와 붙어서 벌었던 키보드 배틀이나 클리앙 자작 사건 같은 경우는 아는 사람만 아는 그런 공공연한 비밀일 뿐이고, 대부분의 사람들은 친일논쟁, 성상품화 정도로 몇몇 논란만 있나 싶은 정도랄까요? 하지만 이번에 소녀시대를 패러디 대상으로 해서 “숙녀시대 과거사진” 이라는 제목으로 올렸던 592화의 경우에는 일이 좀 커지는 것 같습니다. 조이라이드 592화 숙녀…
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성희롱과 표현의 자유…
요 며칠 윤서인씨 때문에 좀 시끄러웠다. 내용인즉 다들 아시겠지만 소녀시대 성희롱 만화를 그렸다는데 내용은 다음과 같다. 이걸 가지고 두 가지로 해석할 수 있을 것 같은데 하나는 ‘성희롱’이고 하나는 ‘언론 비판’임. 전자는 ‘어린 여자애들 가지고 성적 모멸감을 안겼다’는 거고 후자는 ‘언론이 항상 낚시해댐’이라고 볼 수 있다. 나는 후자 쪽으로 해석하고 있는데 이유는 윤서인씨가 어쨌든 종종 웹툰을 통해 사회비판 의식을 조금씩 드러냈…
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뉴데일리 인터뷰로 윤서인에게 쿼리가 또 살짝 몰리는듯 하지만… 사람들이 왜 이사람을 그렇게 싫어하는지는 http://t.co/GTB8sqFB 그냥 이걸 보면 된다. 캡콜님 글.