횡령범의 만화사랑

!@#… 29억 횡령 공무원, 알고보니 꽤 자기 취향을 가꿀 줄 아는 멋쟁이였다 파문.

’29억 횡령’ 공무원, 동전 수집에만 15억원
[노컷뉴스 2006-09-07 11:15]

29억을 횡령해서, 절반을 동전 수집에 투자. 뭐 그거야 단순한 수집욕뿐만 아니라, 투자가치를 노리고 그랬을 수도 있으니 그렇다 치더라도… “별장 지하에는 미니바와 당구대를 설치했으며 방 2개에는 1000만원 어치의 만화책을, 또 다른 방 1개에는 400만원 상당의 비디오테이프를 진열해 뒀다” 는 대목이 진짜 대박. 돈 생기면 보고 즐기고 싶었던 만화로 잔뜩 한 방 채워넣는 뭇 소년들의 꿈을 직접 실현한 셈. 집착적으로 돈을 긁어모으기만 할 뿐 자신의 취향을 가꿀 줄 몰모르고 사기 명품과 골프채에나 돈 꼴아박는 뭇 졸부들에게 경각심을 울릴 만한 문화적 기개라고나 할까. 이 분의 만화사랑을 높게 사서, 감방은 만화도시 부천 인근으로 배정할 것을 강력히 추천하는 바다(거짓말이지만).

!@#… 아니 그보다, 난 이 사건이 왜이리 웃기지;;;

전시 작통권 환수에 관한 뻔한 이야기 한 가지.

!@#… 퀴즈: 다음의 사설이 실렸던 신문은?

“(전략) …냉전 이후 국지분쟁의 귀결에서 보듯 국가 보위의 궁극적 책임은 당사국에 있는 것이 분명한 이상, 우리의 작통권은 우리가 수행할 수 있어야 한다.따라서 가급적 빠른 시일내에 전시 작전통제권까지 환수하는 것이 다음의 과제다. (후략)”

1) 한겨레신문 2) 민중의소리 3) 진보정치 4) 조선일보


..
.

답: 4). 조선일보. 1994년 12월 1일자 사설(“평시작통권의 중요성”).

물론 이 사설에서도 조선일보는 “그렇다고 해서 우리의 작전능력을 현실적으로 고려하지 않고 국민정서만을 내세워 단김에 모두 달성하려 해서는 안된다”며 전제를 달아놓고 있기는 하지만, 작통권 환수라는 현실은 있는 그대로 인정하고 향후 전략을 냉정하게 세워나가자는 이야기. 미국을 거스르지 말자면서 미국의 뜻을 열심히 거스르고 있는 모순에 빠진 2006년 현재의 완연한 바보 구덩이 무한지옥과는 사못 다르다고 밖에. 그냥 솔직해지자. 조선일보는 노무현이 싫은거다. 노무현과 관련된 모든 것이 싫다. 그리고 온 한국인들이 모두 다 같이 싫어해줬으면 좋겠다. 나머지는 다 그냥 가져다 붙인 이유일 뿐이다. 오죽하면 대통령 부인의 20촌까지 친인척 비리니 어쩌니 한번 엮어보려고 애쓰고 앉아있겠나.

!@#… 그렇다면 전시 작통권 환수에 따른 증가하는 비용이니 국방력 약화니 하는 공포 스토리들은 다 구라냐고? 세상에 100% 진실은 없듯, 100% 구라도 없다. 하지만 여기에 대해서는 조선일보가 또 이미 십수년전에 묘안을 내려놓으셨도다: “…평시 작통권만 잘 수행하면 전시 작통권은 사실상 필요없게 된다는 사실을 인식하면서 우리의 방위체제 정비에 노력해야 할 것이다” (위 사설).

(사족): 한가지 덧붙이자면, 미국이 전시작통권을 가지고 있든 없든 간에 북한에 의한 침략전쟁 발발의 경우 미군의 전략은 그대로다. 전략 내용? 미군이 그 화려한 미사일들과 폭격장비들을 공수해 올 때까지, 한국 육군이 총알받이로서 최대한 오랫동안 버티도록 하는 것.

…그게 불안하고 치사하고 싫으면 목숨걸고 남북 교류를 확대하며 평화체제를 추진하든지.

— Copyleft 2006 by capcold. 이동/수정/영리 자유 —

검색어…

!@#… 찾아보니 “미*시 게임 맛*기” 키워드로, 구글 검색순위 1위. 본 블로그와는 관계도 없는 이놈의 키워드 때문에 통계 프로그램 화면마저 버그가 발생해서 깨진다. 경사로다 경사로세.

저물어 가는 것에 대한 관조 – 『카페 알파』[기획회의060815]

저물어 가는 것에 대한 관조 – 『카페 알파』

김낙호 (만화연구가)

멸망이란 항상 강력한 임팩트를 지니기 마련이다. 어떤 강력한 힘이 하나의 세계를 소멸시키는 모습이란 소멸되는 대상들에게 있어서 크나큰 비극이며, 그 힘이 너무나 압도적이어서 변변한 저항조차 허용되지 않을 때 오는 비극성이란 상상을 초월한다. 그리고 이전의 세계가 사라진 곳에는 새로운 방식의 세계가 들어선다. 이렇듯 멸망은 극적인 요소가 강렬하지만, 사실 현실 속에서 감내하기에는 너무나 크다는 문제가 있다. 따라서 그 자리에 가상의 이야기가 들어서게 되는데, 그렇기에 고대 이래로 수많은 신화와 예언서에서 멸망이 거의 항상 언급되는 것이다. 기독교 성서의 아마게돈이든, 북구 신화의 라그나로크든, 힌두신화에서 이야기하는 파괴신 칼리의 폭주든 마찬가지다. 그런데 현대에 들어서면서 생활 속 불안과 스트레스를 날려주는 신화와 예언의 기능은 종교기관보다는 대중문화의 손으로 넘어간지 오래다. 즉, 멸망이라는 테마는 만화나 영화, 소설 등 서사형 대중문화에 있어서 빼놓을 수 없는 단골소재다.

그런데, 멸망이 항상 모든 것이 부수어지고 사람들이 울부짖으며 운명을 한탄하는 것이어야만 할까. 스피노자가 이야기한 “내일이 세계의 종말이라면 오늘 사과나무를 심겠다” 식의 뻔뻔할 정도의 관조는 과연 쓸모없는 것일까. 이런 질문을 아주 약간이라도 품어본 적 있는 독자들이라면, 최근 완간된 만화 『카페알파』(아시나노 히토시, 학산문화사, 전14권)가 하나의 좋은 독서 경험이 될 수 있다. 이 작품은 인적이 드문 언덕에 있는 카페를 혼자 지키는 여종업원 ‘알파’의 하루하루 일상이 내용의 전부다. 주인은 여행을 떠났다며 자리를 비운 상태이며, 사람들이 사는 도시는 스쿠터를 타고 한참 내려가야 나온다. 그런 평온한 곳에서 자연과 가끔 한 번씩 오는 단골 방문객들을 보며 나른하고 평온한 나날을 보낸다. 비록 여종업원이 안드로이드이며, 대도시들이 대부분 파괴되고 물에 잠겼으며, 지금도 해수면이 계속 올라가는 중이라서 인간문명이 서서히 하지만 확실하게 멸망하고 있다는 사실이 배경에 깔려 있지만 말이다. 사실 써놓고 보면 엄청난 설정이지만, 그것을 아랑곳하지 않고 ‘그럼에도 불구하고 평온한’ 매일을 살아간다는 것이 바로 이 작품의 핵심 정서다.

『카페알파』의 세계는 하루의 흐름에 비유하자면 저녁뜸에 가까우며, 작품에 등장하는 누구하나 앞으로 기나긴 밤이 올 것이라는 것을 모르는 이가 없다. 하지만 모두 관조적으로, 그저 그 세상을 살아갈 뿐이다. 더 많은 것을 얻고자 아등바등하지 않고, 주어진 세상에서 평온하게 일상을 영위한다. 그리고 그런 사람들의 삶을 주인공 알파는 그저 미소 지으며 지켜본다. 과도한 극적 감상주의나 직접적인 설교에 빠지지 않고 자연스럽게 따듯한 메시지를 전달해서 독자들로 하여금 편안하게 스스로를 돌아보게 만드는 스타일의 이런 작품들을 장르 팬들은 소위 ‘치유계’라고 부르곤 하는데, 『카페알파』는 바로 이런 치유계 작품의 가장 모범적인 작품 가운데 하나인 것이다. 극적인 사건보다는 한 템포 쉬어가며 무언가를 돌아보도록 하는 것, 엄청난 반전에 의하여 세상이 구원받기를 기대하도록 하거나 엄청난 행복의 교훈을 주기보다는 그저 나른하게 지금을 긍정적으로 받아들이며 여유를 잃지 않도록 하는 자세가 이 작품이 느리면서도 12년이라는 긴 작품 연재기간동안 고정 팬을 거느렸던 비결이다.

작품 어디에도 자세하게 무슨 일이 일어났는지 설명하는 부분 따위가 없다. 핵전쟁이 있었는지, 기상재해로 엉망이 된 것인지, 유전공학이 폭주한 것인지 속 시원한 설명 따위는 없다. 그냥 머리만한 밤이나 과일이 있어서 가끔 따먹을 수 있고, 알파가 커피 원두를 사러 나가는 인근 도시 요코하마(그래서 작품의 원래 제목이 『요코하마 쇼핑 기행』인데, 한국어 번안 제목이 원제보다 한층 분위기에 잘 어울린다)가 서서히 물에 잠기며 사람이 줄어들고, 가끔씩 높은 상공에 거대한 로봇 비행체가 날아다니며 세상을 바라보고 있으며, 호수에는 인간형 야생 생물 ‘미사고’가 살고 있을 따름이다. 이런 요소들은 멸망의 비극을 드러내기 위한 장치가 아니라, 어디까지나 바로 이 세상 속 느긋하게 자연과 사람들을 소중히 여길 수 있는 자세를 보여주기 위한 자연스러운 세상의 일부로서 그저 그곳에 있다.

주인공 알파는 이 모든 것을 오랜 기억으로 남기는 자다. 어쩌면 앨범이나 사진기 같은 존재다. 늙지 않고 오랜 시간을 살아나가는 그녀의 주변에서, 다른 사람들은 성장하고 늙어가고 2세를 낳고 어느 틈엔가 더 이상 등장하지 않게 되기도 한다. 사실 시간의 영속적 흐름과 그 속에서 불변의 존재로 변화를 바라보는 자의 이야기는 고전 SF 단편 소설들에서 원래부터 종종 사용되는 구도다. 하지만 대부분의 작품들이 항상 인간의 의식수준을 초월한 세상의 커다란 변화를 보여주는 것에 집중하느라 사람들은 정작 그 변화를 보여주기 위한 부수적 도구에 불과하게 다루어지는 반면, 이 작품은 그 반대의 길을 택한다. 어디까지나 사람에 대한 긍정적 관조가 주를 이루기 때문이다. 영원을 사는 주인공의 운명보다는, 자연스럽게 성장하고 또 천천히 다가오는 멸망의 길에 흥분하거나 피하지 않는 평범한 사람들의 미소가 핵심이다.

이러한 이야기와 정서를 뒷받침하는 것은 부드러우면서도 둥그런 선, 가끔 나오는 파스텔 톤의 컬러 페이지들, 풍부하고 온화한 표정변화로 가득한 시각연출이다. 극적 긴장감도 자연의 아름다움을 강조하려는 광활한 파노라마를 남발하지도 않는 절제된 칸 연출 역시 이 작품의 정서에 가장 적합하게 활용되고 있다. 과도한 감상주의적 성찰보다는 그냥 작은 것에 즐거워하며 사는 모습을 ‘보여주는’ 것만으로 자기 할 말을 다 해버리는 관조적 연출의 승리다.

“시대의 황혼기가 이렇게 느긋하고 평화스럽게 오는 것이라니.
이 느릿한 시대에 나는 이 황혼의 세상을 천천히 바라보며 간다는 생각이 든다.
내게는 시간이 얼마든지 있으니까.”
(1권 중, 알파의 대사)

빠르게 흐르는 현실의 스트레스를 더욱 격렬하고 강렬한 자극적 이야기에 몰입하여 상쇄시키는 것도 하나의 즐김의 방식이겠지만, 가끔은 이렇게 하염없이 느긋한 관조에 빠져보는 것도 좋을 것이다.

======================================
(격주간 <기획회의>. 한국출판마케팅 연구소 발간. 여기에 쓰는 글에서는 ‘책’이라는 개념으로 최대한 접근하려고 생각하고 있습니다; 결과야 어찌되었든. 즉, 업계인 뽐뿌질 용.)

!@#… 작품의 팬층 성격상 당연히 세트용 수납 박스라든지 박스 세트라든지 OST 특전이라든지 하는 완결 기념 이벤트가 있을법 했지만 뭐 그냥 조용히 완결. 뭐 출판사가 출판사이니만큼 당연한 건지도.

 

– Copyleft 2006 by capcold. 이동자유/동의없는개작불허/영리불허 —

카우퍼레이드 in 위스콘신 매디슨

!@#… “카우퍼레이드”, 즉 소들의 행진이라는 국제적 명성의 공공미술 이벤트가 있다. 세계 여러 도시에서 번갈아 가며 개최되는 행사인데, 섬유유리로 제작된 100-200여 마리의 소 모형들이 화려하게 다양한 컨셉으로 색칠되어 도시 곳곳에 전시되는 것이다. 어디에 언제 어떤 작품을 놓는다느니 하는 정보는 따로 주어지지 않고, 어느날 갑자기 짜잔 하고 소들이 도시를 점령하는 방식의 대규모 게릴라식 문화행사. 한 2-3달 정도 전시되다가, 나중에는 행사 끝난 후 작품들을 경매해서 자선단체에 기부. 뭐 행사의 자세한 내역이야 그냥 공식 홈피를 참조하면 되니까 이쯤으로 생략.

!@#… 여하튼 이 행사의 매력은, 기본형 소 모양 3가지 정도를 바탕으로 각종 아이디어를 발휘, 기발하고 멋진 작업을 하는 것이다. 소라는 형식 안에 개최 도시의 성격, 자신의 상상력, 그리고 심지어 해당 소 작업을 스폰서해준 후원사의 홍보까지 섞어서 완성하는 것이 목표. 여기에 소와 관련된 말장난을 섞어서 제목을 붙여주면 완성이다. 여튼 도시공간과 그 속 사람들의 생활, 공공미술이 자연스럽게 섞여들어가는 아이디어의 경연장. 지방정부와 그곳에서 활동중인 민간기업, 지역 예술가, 그리고 무엇보다 그것을 자신들의 생활공간 속에서 즐기게 되는 시민 일반들이 모두 득을 보게 되는 행사인 셈이다. 이상한 조형물들 몇개 가져다 놓는 거나 그냥 대충 공무원 예산으로 아무 벽화나 몇개 그려놓고는 공공미술이라고 자랑하는 것들과는 차원이 다른, 진짜 ‘재미’다.

!@#… 이 행사는 98년 스위스 취리히에서 처음 구상되고 99년 미국 시카고에서 첫 행사 후, 세계 여러 주요 도시들을 돌아다니며 하고 있는 중이다. 한국에는 정식으로 들어온 적이 없지만, 충남 당진 태신목장에서 “소 모형을 예쁘게 칠한다”는 컨셉 부분만 가져와서 전시를 하고 있기도 하다. 여하튼 왜 이 말을 꺼냈냐하면, 2006년 올해에 이 행사가 결국 소 하면 빼놓을 수 없는 미국 낙농업의 중심지 위스콘신으로 왔기 때문. 그럼 위스콘신주 매디슨시에서 열린 카우 퍼레이드를 한번 감상해보자. 그럼, 사진 도배 개시.

기왕 이렇게 된 김에 끝까지 읽기(클릭)

[단상] 바다이야기와 이슈 올인 사회.

!@#… 요새 한국쪽 뉴스를 보고 있노라면 바다이야기(‘마린블루스‘와는 당연히 무관 -_-) 파문이 일파만파. 지구 반대편에 있는 터라, 서울대 학생회장서 쫒겨난 황라열씨 건 통해서 처음 알게 되었던 물건. 그런데 파문이라… 애초에 그런 도박성 게임을 허가하고 키워주면서 아무런 뒷일이 안생긴다면 오히려 신기했겠다. 사실 정작 중요한 건 카지노급 도박장이 마구 퍼지고 서민형 폐인들을 양성한 것에 대한 정책성 무능인데, 어째서인지(사실, 당연하게도) 한나라당의 비판은 정작 확인도 되지 않은 비리의혹에 집중해서 터트린 상황. 개그도 이런 쌩 개그가 어디있겠는가. 그런데 더 재미있는 것은, 비리로 한번 이슈가 되기 시작하니 너도나도 언론에서 도박의 폐해 특집을 쏟아내는 형국. 어머나 놀라워라, 사람들은 도박에 빠져들며 폐인이 되어 생활을 조지곤 하는구나. 이런 언론 패턴이라면 아마 KT&G에 뭔가 비리의혹이 일어나면 담배는 건강에 해롭다는 기사들로 도배가 될 것이고, 여당과 ‘진로’에 뭔가 연계가 있다고 누가 터트리면 곧바로 다음날부터 음주는 알고보니 운전에 해롭고 임산부의 건강에 큰일이더라 라고 기사가 나올 듯 하다.

!@#… 그런데… 한미 FTA는? 전시 작전권 환수는? 과학계 윤리 개혁은? 포스코 노사갈등은? 또 나조차도 이미 더 이상 기억을 못하는 수많은 원래 대단히 중요하지만 지금 화끈하게 덮여버린 기타 여러가지 이슈들은 어디에 있을까. 인터넷이니 뉴미디어니 하면서 미디어의 채널은 엄청나게 증가했지만, 그 채널 속에 담겨있는 이슈 다양성은 제자리 걸음이다. 그냥 다양성의 문제라면 또 그러려니 할 수도 있지만, 하나의 이슈를 끝까지 마무리하는 일 조차 드물다(후일담 등 AS는 더더욱 드물고). 카드 돌려막기와 비슷한, 이슈 돌려막기. 하나의 이슈를 계속 책임지기 힘들 때, 다른 이슈로 돌려막는 신공. 아, 물론 언론만의 문제라기보다는 일반적인 사람들의 평소 대화 관심사도 크게 다르지 않은 패턴을 따라간다. 하나의 큰 덩어리가 터지면 다들 달려드는 사회 이슈 올인 성향. 일반 사람들의 술자리든 언론의 보도패턴이든 <사회 이슈마저도 ‘대박’을 노리며 올인하는 사회이기에, 바다이야기라는 일개 도박게임기의 엄청난 파급력이 전혀 낮설지도 신기하지도 않다. 하나의 이슈의 기승전결을 다 겪고 사회적 경험으로 승화시키기보다는, 전전전전으로 불타오르기만 하고 아무런 교훈을 얻지 못하는 패턴을 어떻게 극복할 수 있을까. 커다란 화두가 놓여있다.

 

— Copyleft 2006 by capcold. 이동/수정/영리 자유 —

(나중에 추가) PS. 그건 그렇고… 가면 갈수록 비리 관계의 사실 무근은 물론, 도박기기 대형 유통이라는 정책성 무능에서 한나라당이 차지하는 비중이 사실 훨씬 더 지대했다는 것이 하나씩 드러나고 있어서 개그가 한층 빛나고 있다는;;; 하지만 그래도 일반 사람들은 복잡한 이슈 생각하기 귀찮으니 왠만하면 그냥 기존의 ‘모든 문제는 노무현 때문’이라는 프레임에 맞춰넣고 대충 만족하고 넘어갈 듯 하는 눈치다. 인생은 단순해피하게.